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在此边说的是《弟子规》那本书,告诉我们在家

2020-04-29 11:12栏目:儿童文学
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弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”。这是《弟子规》的总叙,充分概括了所要求我们达到的准则,告诉我们如何去做人,如何去学习,如何讲究文明和礼貌。 《弟子规》全篇十分短小,仅1080字,却蕴含丰富,它总分为七大部分,分别是“入则孝,出则悌,谨,信,泛爱众,亲仁,余力学文”。 “入则孝”告诉我们在家中要听从父母,爱亲人。亲人有病,要耐心细致地照顾他们,不与父母争吵。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样,为人为谦虚,见长辈要让道,这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。“谨”告诉我们在生活中要处处留心,小事上也可以体现你和性格,不要不把小事放在眼里,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,这使别人眼中的我们十分文雅,完全是一谦谦君子。“信”告诉我们要时时讲诚信, “君子一言,驷马难追”,要直言不讳,不要喜怒无常。“泛爱众”告诉我们,要做到“已所不欲,勿施于人”,勿喜新厌旧,要爱每一个人,要心胸宽广。“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱,不要勾心斗角,这就使人与人之间的关系亲密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的,它告诉我们听讲时要认真,学习时要努力,写作时心态要端正,要心无旁物。但这一章中说的“非圣书,屏勿视”我不能认同,如果光看儒家的著作,难免使人知识面过于狭窄,失去读书的乐趣。 弟子规用平实的语言讲了很多大道理,让今天的我们深受启发。

弟子规,圣人训;首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁;有余力,则学文


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出处学而篇第六则

学会学夫子学堂


首先说第一句:一分快三在线稳定计划,“弟子规,圣人训。”

原文

弟子规,在这里说的是《弟子规》这本书,圣人训,圣人指的就是我们说的圣人孔子,训,是教导、教诲的意思,那么前两句:“弟子规,圣人训”就是说《弟子规》这本书的内容是根据孔子的教导编写的,在《论语.学而》中的一段话:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力则以学文。”规划出了我们《弟子规》的学习大纲。

子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁;行有余力,则以学文。

下来我们看:“首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁;有余力,则学文”

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首孝悌:孝,很多地方都用古代孝字的写法来解释“孝”,我这里只说:“身体发肤受之父母不敢毁伤,孝之始也。”你的身体发肤没有一个地方不是父母给你的,不管你将来有多大的成就,没有父母给你的这些根本的东西你都是得不到的,“父母生之,续莫大焉。君亲临之,厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者谓之悖德,不敬其亲而敬他人者谓之悖礼。”这就是我们必须要尽孝的原因。悌,指的是兄弟姐妹之间的爱,兄弟姐妹是有血缘关系的,俗话说:“打仗亲兄弟,上阵父子兵”,这种亲情是扯不断的!另外当父母看到兄弟姐妹之间的相互友爱,父母心里就会很高兴,反之则不然,所以“悌”本身就是尽孝的一种形式!我记得有人说过自己的兄弟:“没有父母,我认识你是老几?”对于这种说法我竟无言以对!很明显在心里他没有做到“悌”,但是他的道理是对的。仔细想来,问题就是有父母啊!所以这样的人我只能告诉他,把你自己的话还给你,因为有父母,所以如果你对你的兄弟姐妹不好,那你的心里就是没有父母的存在。


次谨信:说的就是,谨言、慎行、守信用。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阕殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”这就是谨言慎行的好处!孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,演技之而不言谓之隐,未见颜色而言威志瞽。”这就是谨言慎行的做法。守信用就不用说了吧?“人而无信不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”之类的话太多了!

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