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连李白都盛赞不已的诗人,孟浩然作为著名的隐

2020-01-25 13:24栏目:诗词歌赋
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我李白敬重孟先生的庄重潇洒,他为人高尚风流倜傥闻名天下。

欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

这首诗的艺术特点,是把写景同抒情有机地结合在一起,触景生情,情在景中。诗的前四句,描写洞庭湖的景致。“八月湖水平,涵虚混太清。”涵虚,是天空反映在水中的幻景。太清,就是天空。这两句的意思是说:“到了中秋时节,洞庭湖里的水盛涨起来,与湖岸平齐了,一眼看云,只见湖山相映,水天一色,浑然成为一体,美丽极了。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上,水气蒸腾,涛声轰鸣,使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗,把洞庭湖的景致写得有声有色,生气勃勃。这样写景,衬托出诗人积极进取的精神状态,暗喻诗人正当年富力强,愿为国家效力,做一番事业。这是写景的妙用。

北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。

北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。

◎这样的心景!

孟浩然被认为是唐朝的著名的隐士,著名的田园诗派的宗师级的人物。想当年,孟浩然作为著名的隐士,在襄阳隐居,引得多少人为他心驰神往啊。谁也不服的李白,就是孟浩然的粉丝,他公然宣称自己“出柜”了,就爱孟浩然一个人:

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孟浩然一方面是一个官场失意者,是一个十足的倒霉蛋,他的诗写的那么好,在崇尚诗歌的大唐却布衣终身。然而,从另一个角度讲,诗人何尝不是失之东隅,得之桑榆,他虽然布衣终身,却毫无羁绊,洒脱一生,还留下了千古诗名。

八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

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首先了解他孟浩然诗人,老哲前辈。

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不曾想还是被皇帝发现了,王维只好出来相见。当唐玄宗知道眼前这位就是曾经以“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”而名动京城的孟浩然的时候,便起了爱才之心,让孟浩然把自己最为得意的诗献上。

既然知临渊不详,何来死扣鱼滩?本身心境处矛盾中,枉求仕途?张丞相也爱莫能助。

醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。

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这首诗作于公元733年,也就是唐玄宗开元二十一年。孟浩然应试之前西游长安,写了这首诗赠当时担任中书令的张九龄,希望他给予帮助。其实这首诗放在现在来说就是一封委婉的求职信,目的是想得到张的赏识和录用。孟浩然想进入仕途,实现自己的政治抱负,所以希望有人能给予引荐。

但是孟浩然这个人,在性格上是有缺陷的。他的缺陷是好面子。这个好面子的缺陷,严重影响了他的一生。据说有个高官朋友和他约好时间,准备带他去京城去拜访高官,谋求仕途。但在约好的那一天,突然有个朋友来了,孟浩然就和那个朋友推杯换盏不醉不休。有人说这个朋友是王昌龄。仆人提醒说孟老师你该出发了,孟浩然手一挥说,管他什么仕途,就喝吧。结果他还是个隐士。

可到了后4句,干谒诗的本性就展露无遗了。“欲济无舟楫,端居耻圣明”,多么的没有底气,低声下气,与前4句的大气磅礴简直是天壤之别。怪不得唐玄宗当头棒喝:你就不能把腰杆子挺直了吗?没出息的家伙,你还是放归山林,写你的田园诗去吧。

可明白,本身不适合官场游走。官场不是老百姓玩耍的,本人喜交四湖五海朋友们,对官场本来就有排拆之意。心境不是求名求利之人呵。

当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。

八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余。

你看那秋水盛涨几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

说到仕途,其实孟浩然是有机会的。话说有一次,孟浩然要到王维府上切磋诗艺,正当两人相谈甚欢的时候,不期然唐玄宗前来。听见皇上驾到,孟浩然情急之下躲了起来。

  诗中后面四句“欲济无舟楫,端居耻圣明。”作者笔锋转入抒情,“欲济无舟楫”,是从眼前景物触发出来的,诗人面对浩浩的湖水,想到自己还是在野之身,要找出路却没有人接引,正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相,“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”,是说在这个“圣明”的太平盛世,自己不甘心闲居无事,要出来做一番事业。这两句是正式向张九龄张丞相表白心事,说明自己目前虽然是个隐士,可是并非本愿,出仕求官还是心焉向往的,不过还找不到门路而已。

留别王维

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◎这条道不好走。

欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。下半段是抒情了,是写到了孟浩然的真实目的和想法。

白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。

  作为干谒诗,最重要的是要写得得体,称颂对方要有分寸,不失身份。措辞要不卑不亢,不露寒乞相,才是第一等文字。这首诗委婉含蓄,不落俗套,艺术上自有特色。

白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。

不知道是太激动了,还是压抑太久了,孟浩然居然吟了那首《岁暮归南山》:

诗人在歌咏山水时,抒发了经世致用的积极抱负,情感激越自信,典型地体现了盛唐时代精神。作为干谒之作,此诗写得不卑不亢,措辞委婉,既点明自身所求,又不失身分,不露寒乞之相。在艺术上显得十分成功,是孟浩然的代表作之一。

吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。

当唐玄宗听到“不才明主弃,多病故人疏”的时候,不仅皱起眉头,冷冷地说:“何不云:‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’。言外之外再明显不过,你没有来找我,何来我弃你之说?这还不如你写的“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”来得好。既然是我弃你,那你还是别想当官了。

谢邀。孟浩然这首诗告诉我们,你再优秀,你在努力,有时也不一定成功,要不怎么说尽人事,而听天命呢?运气也很重要。所以,我们不能心存执念,凡事尽力就行。孟浩然是唐朝诗坛上不多见的布衣诗人。他才华横溢,李白曾称赞他,吾爱孟夫子,风流天下闻。然而,他的运气又实在太差,参加科举考试落了榜。靠王维推荐,拜见了唐玄宗,偏偏又吟出“不才明主弃”的诗句,惹得玄宗不高兴,说是你自己不想做官,怎么能赖我呢?孟浩然一时情绪很低落,便游历山川,寄情山水。几年后,他又一次复出,到达长安,写下了这这首诗,委婉含蓄地表达了自己想得到丞相张九龄引荐的意图。大唐有科举制度,为什么还要写干谒诗呢?

于是下面再进一步,向张九龄提出自己的渴望。张大人啊,您能出来主持国政,我是十分钦佩的,不过我是在野之身,我还是个隐居的白丁啊,我想和你去钓鱼去,但是做不到啊,因为我还是在水底的一条鱼,你得先把我钓上来啊。总之,孟浩然很委婉,但同样很急切。

如果说初唐诗人是傲霜的寒梅,那么盛唐诗人就好比富丽堂皇的牡丹。盛唐时期,上至高官大臣,下到游侠隐士,吟诗作赋者多矣。著名诗人辈出,比如身居高位的张九龄,做官归隐来去自如的王维、擅长写边塞诗而著称的高适,旷达不羁的贺知章,浪漫又无厘头的李白……

诗的开头两句“八月湖水平,涵虚混太清。”交代了时间,写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体,景象是阔大的。“涵”,有包含的意思。“虚”,指高空。高空为水所包含,即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句写作者站在湖边,远眺湖面的景色。

孟浩然绝对是大才,一篇个人简历也能写的文采飞扬,写成了千古绝唱。

原标题:连李白都盛赞不已的诗人,却因一首诗彻底断送了仕途

《望洞庭湖赠张丞相》

李白简直就把孟浩然当成了神仙中人。他说:

对于孟浩然的求仕和归隐,你又是怎么看的呢?欢迎留言评论。返回搜狐,查看更多

  下面四句,转入抒情。“欲济无舟楫”,是从眼前景物触发出来的,诗人面对浩浩的湖水,想到自己还是在野之身,要找出路却没有人接引,正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相,“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”,是说在这个“圣明”的太平盛世,自己不甘心闲居无事,要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事,说明自己目前虽然是个隐士,可是并非本愿,出仕求官还是心焉向往的,不过还找不到门路而已。

欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

这两句诗出自《望洞庭湖赠张丞相》:

自嘲“临渊察鱼者不详。”可非要言几句鱼非鱼,是非是,朝不朝?那个皇帝老喜欢呢?

想要渡水却没有船只,闲居不仕,有愧于圣明天子。

很显然,唐玄宗作为诗词爱好者,对于诗词也是很有造诣的。他对“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”这两句诗还是赞赏有加的。

在回过头来看看,孟浩然这次也是想碰碰运气,看张九龄能不能帮忙。说实话,这也是张丞相一句话而已。下面咱们看一下这首诗:

《岁暮归南山》

其中有一位想要走仕途却终身未入仕的著名诗人,在山水田园诗方面造诣颇深,他的古诗在中小学教材中也较为常见。想必大家能猜到,他就是孟浩然。连李白都写诗称赞“吾爱孟夫子,风流天下闻。”

望洞庭湖赠张丞相

据说还有一次,孟浩然生了一种病,绝对不能喝酒吃荤菜,哪想到王昌龄又来了,要找他喝酒。孟浩然好面子,不好意思说,就拼了老命和王昌龄喝酒,结果病发死了,这可是为了面子不要命啊。看来,王昌龄才是孟浩然一辈子的敌人,一次把孟浩然工作喝没了,一次把孟浩然给喝没了。这,当然是据说。我估计王昌龄也很郁闷,怎么这些传说都安到他身上了,所以王昌龄赶紧自表心迹:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。

前4句写的好,尤其是颔联,写出了八月洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势,用宽广的湖面映衬洞庭湖的浩渺壮阔,然后又用立体感来营造声势,不仅表现出洞庭湖的浩瀚无垠还勾勒出洞庭湖的无限活力。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

孟浩然说得很隐晦很委婉。说自己面对这浩浩荡荡的湖面,我好想找一条船渡过去,可惜找不到船啊。其实孟浩然是想说,我好想去长安做官去,但是没人引荐啊,迫切之情溢于言表。

由此可见,孟浩然想要当官,被当官的欲望折磨得不轻,向丞相张九龄也求过了,皇帝也见了,依然没捞个一官半职,就应该有自知之明,还一而再、再而三的参加科考,还是官本位思想作祟。

这首诗借景抒发作者的想法,含蓄,不落俗,不卑不亢,不露乞,不失作者身份。

高山似的品格怎么能仰望着他?只有在此向您清高的人品致敬了!

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闲坐观看别人辛勤临河垂钓,可惜只能空怀一片羡鱼之情。

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论才情,他不输于同他齐名的王维(孟浩然与王维并称“王孟”),但论做官,孟浩然根本没法和王维相提并论。王维进则居庙堂之高,却能应对自如,就算安史之乱,被迫出任伪职也能全身而退;退则归隐山林,逍遥自在于山水草木。故世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说。而孟浩然终其一生,未某得一官半职,只能流连于山水草木之间。他的诗虽没有王维那般开阔的意境,却也自成风格。

  于是下面再进一步,向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物,其实是专就张丞相而言。这最后两句,意思是说:执政的张大人啊,您能出来主持国政,我是十分钦佩的,不过我是在野之身,不能追随左右,替你效力,只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话,诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼,不如退而结网”(《淮南子·说林训》)的古语,另翻新意;而且“垂钓”也正好同“湖水”照应,因此不大露出痕迹,但是他要求援引的心情是不难体味的。

寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。

孟浩然在人们心目中一直是一个高人、隐士,李白就曾说他:红颜弃轩冕,白首卧松云。王维替他画过一张像:状颀而长,峭而瘦,衣白袍。也是一副隐士的神态。

今天趣历史小编给大家带来孟浩然的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

诗人巧妙的运用了“临渊羡鱼,不如退而结网”的古语,另翻新意。而且“垂钓”同“湖水”照应,因此不大露出痕迹,但是他要求援引的心情是不难体味的。

唐玄宗一听就炸了,你都没来找过我,还说我放弃了你,你这不是在诬陷朕吗?赶紧回家吧。于是孟浩然只好回家,做隐士去了。呆头呆脑的孟浩然,临走还给王维留了一首诗。

云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

孟浩然还有点生气,最后他悲伤的不能自己,说我还是回家枯守田园,把小门关上,独自品尝寂寞吧。

孟浩然也不例外,他在西游长安时,为了走上仕途,便写了一首《望洞庭湖赠张丞相》。

好像孟浩然就是不问世事苍狗白云变化的神仙,看他那一身仙风道骨的样子,简直迷死人了。

  面对浩瀚的洞庭湖,自己意欲横渡,可是没有船只;生活在圣明的时世,应当贡献出自已的力量,但没有人推荐,也只好在家闲居,这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。“济”,渡的意思。“楫”,船上的桨,这里也是借指船。“端居”,闲居;“圣明”,圣明之时,这里指太平时代。最后两句,说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人,却白白地产生羡慕之情。古代俗语说,“临渊羡鱼,不如退而结网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来作一番事业的愿望,只怕没有人引荐,所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。

据说孟浩然有一次遇见唐玄宗,当然这只是据说而已。孟浩然在王维的官邸遇见唐玄宗,唐玄宗让他念几句诗听听,昏头昏脑的孟浩然竟然念了这么一首:

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

皓月当空,他把酒临风,饮清酒而醉,他不事君王沉醉于自然美景。

  开头两句交代了时间,写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体,景象是阔大的。“涵”,有包含的意思。“虚”,指高空。高空为水所包含,即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边,远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔,但目光又由远而近,从湖面写到湖中倒映的景物:笼罩在湖上的水气蒸腾,吞没了云、梦二泽,“云、梦”是古代两个湖泽的名称,据说云泽在江北,梦泽在江南,后来大部分都淤成陆地。“撼”,摇动(动词,生动形象)。“岳阳城”,在洞庭湖东北岸,即今湖南岳阳市。西南风起时,波涛奔腾,涌向东北岸,好像要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”),读到这里很自然地会联想起王维的诗句:“郡邑浮前浦,波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上,微风吹起层层波澜,遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。

但是!但是!但是孟浩然是真的想做隐士吗?

▽撷几句性格与处世:“好节义,喜济人患难。”

也不知道为什么,湖广老乡张九龄并没有把布衣孟浩然给提拔上去,孟浩然最后也是心灰意冷,回到自己的老家,吟风弄月游心于山林田园之间,写一些清水出芙蓉的田园诗,表达一些身体和灵魂都融入自然的诗篇。而这些诗篇,不仅安慰了孟浩然曾经焦虑彷徨的心灵,也安慰了我们,毕竟在前路迷茫时,回到大自然的怀抱,也许我们还能睡个好觉。

面对浩浩荡荡的湖水,诗人那有看风景的闲情野趣,想到自己还是在野之身,要找出路却没人接引。“欲济无舟楫,端居耻圣明。”正是向张丞相表明心事,说明自己目前虽然是个隐士,可是并非本愿,出仕求官还是心焉向往的,不过是还找不到门路而已。

孟浩然写诗去求人找工作,但他又太清高,不好意思说明白,就很隐晦地表达自己想得到张九龄帮助的想法。

后两联抒情,也就是诗人描写的心境。诗人面对浩浩淼淼的洞庭湖水,(位于湖南北部,方圆五百里)想到在太平盛世,却功名未遂,无人引荐,如同欲度洞庭湖却没有舟楫一样,如同想钓鱼却没有渔具一样,只有空自感叹了。想象奇特,比喻恰切。可惜,这么好的诗,却没有打动张九龄。

好玩的国学之所以说这些,是想告诉大家,孟浩然一千个不想做隐士,但生活和命运有一万个理由让他回到家中,做个隐士。而我们要说的这首诗,就是孟浩然还在苦苦寻找做官的道路的时候写的,是写给当时的文坛领袖、当朝宰相张九龄的。张九龄是广东人,孟浩然是湖北人,算是情感上有些契合。张九龄这个人胸怀开阔,喜欢提携后辈,所以孟浩然就写了一首诗,送给张九龄。希望他能看中自己,提携自己。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

这样的手笔和境界,好玩的国学以为,也只有杜甫的“星垂平野阔,月涌大江流”,李白的“山随平野尽,江入大荒流”可以与之媲美。

孟浩然,唐代著名诗人,与另一位著名的山水田园诗人“王维”并称“王孟”。

“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”这首诗的上半段是写景,写洞庭湖的景色,把八百里洞庭写的浩瀚无涯,写的是气象万千,写的高绝天际。

因此,那些应试举人为了增加及第的可能和争取名次,大多将自己平日的诗文加以编辑,写成卷轴,在考试之前送给那些权贵名流,以求推荐,此后形成风尚,即称为“行卷”。

少年时屏弃当官不走仕途,一生闲云野鹤年老时仍在山间云中逍遥自在。

  诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势,后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。

看着那些垂钓的人钓得鱼儿上钩,可惜只能空怀一片羡鱼之情。

  于是下面两句“坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”再进一步,向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物,其实是专就张丞相而言。这最后两句,意思是说:执政的张大人啊,您能出来主持国政,我是十分钦佩的,不过我是在野之身,不能追随左右,替你效力,只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话,诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼,不如退而结网”(《淮南子·说林训》)的古语,另翻新意;而且“垂钓”也正好同“湖水”照应,因此不大露出痕迹,但是他要求援引的心情是不难体味的。

孟浩然不是神仙,他也是一个汲汲于红尘富贵的凡人,只不过几次的科举考试都通不过,都四十岁了,实在不想再去复读,和唇红齿白的少年们,一起考试了。只好无可奈何回家隐居。

《望洞庭湖赠张丞相》

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