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不能够去说母亲那一些贪人便宜的事情,农村俗

2020-05-07 06:39栏目:诗词歌赋
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这里的关键是向谁说呢?是向外人说,作为子女的不能够去向外人说自己的母亲如何贪人便宜,以此败坏她的名声,但是是否可以直接向母亲说呢?这个是可以的,当然语气得温和,用词得婉约,同样态度也要坚定,努力让自己的母亲以后不要再犯同样类型的错误。

子不言父过。

每一个人都不是神,都不是十全十美的,都会犯错误或者有过失。子不言父过,就是说子女不能讲究、讨论甚至指责父亲的过失或过错,甚至要维护父亲的过错。这是封建王朝曲解儒家文化,用以维护自己统治的一种传统的论理道德。

实际上,在古代,儒家文化统不是愚忠愚孝。我们读过《弟子规》都知道“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声,谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨”,这段话的意思是说,在父母亲有过错的时候,我们要劝导父母改过向善,劝导要和颜悦色,慢声细语。如果父母不听规劝,要耐心细致地等父母心情好的时候再次劝导。如果父母仍然不接受,我们要表示的非常难过,痛哭流涕地恳求父母改过,如果受父母到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错。同样的道理,论语中记述:

“曾子曰:敢问子从父之令,可谓孝乎?子曰:当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。”(《孝经·谏诤章第十五》)

孔子的回答,清楚地说明,作为儿子或臣子应该怎么做,如果父亲或君主做事违反义理,那么做儿子或者臣子的应该直言劝告,尽谏诤之义,这才是真正的孝顺和忠诚。

有关孝道传承,老辈人总结了很多俗语老话。比如,农村俗语“子不言父过,女不道母奸”,其蕴含的道理对今天教育家里的孩子还有指导作用吗?

现在很多人都说“天下无不是的父母”,但就像是李宗盛在歌中所唱的那样“天下大多数父亲,都平凡得可以”,大家都是凡人,怎么会因为成了父母就不再犯有错误了呢?又怎么会因此而不可以再去说了呢?这很明显是为了一种维护强权而不顾逻辑的诡辩。

农村老话说“子不言父过,女不道母奸”是什么意思?有道理吗?

很多俗语老话的出现,体现了当时年代的人们思想,不同时期的人们的思想意识体现了不同的文化特征,大部分俗语都是正确的,值得我们学习和研究的,但是也有一些俗语只是当时社会的思想概括,所以有很大的局限性。

子不言父过:出自《礼记》,全文的句子是父不言子之德,子不言父之过。以前的社会讲究的是三纲五常,父为子纲、君为臣纲,夫为妻纲。父为子纲的意思就是父亲说的什么话都是对的,都是不能反驳的,否则就会认为不孝顺。更别说做儿子的说父亲的过错了,这是出自于礼记的记载,礼记主要就是教导人们如何做事要准守的礼数规矩,凡是有度,看在什么环境和条件下,在外面尽量保持谦逊的态度,所以教导作为长辈不要再外面面前称颂自己的孩子,同时作为孩子也不能在外人面前谈父母的过失败。但是如果在家庭内部里,父亲是可以称赞自己的孩子的,同时如果父亲由过错,那么做儿子的应该提出,只是方式要委婉,要注意自己的态度。

女不道母奸:这后半句,是根据前半句总结出的对仗俗语,没有任何出处,只是民间百姓总结,口语相传,成为老话。母奸指的是长辈的奸诈,自私,所以对仗下来就是作为儿女的不能说自己长辈的过错。同样有一定的局限性。父母有错,应该提出促使其改正。应该效仿弟子规的教导,亲有过丶谏使更,怡吾色丶柔吾声,谏不入丶悦复谏,号泣随丶挞无怨。如果长辈有错,要多次柔和注意态度地提出,让其改正,避免再次犯错,这才是对待问题的态度。

所以,无论是古代还是现代,长辈和晚辈之间的过错问题,都不能进行躲避,应该注意态度,多次提出劝诫,最后才能改正自己的错误。而不是单纯地根据俗语的片面指示,做出错误的理解和行为。

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问:农村俗语“子不言父过,女不道母奸”是什么意思?有何道理?

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父母有错,其实是应该提出来的,但是,要讲究方式方法。

《孝经·谏诤章》记载,曾子问孔子,既然要恭敬父母,那么,“子从父之令,可谓孝乎”?孔子说,“父有争子,则身不陷於不义,故当不义,则子不可以不争於父”这就是说,当父母有过错的时候,子女不能盲目的顺从父母,应当努力向父母说明道理;但是,就算父母不听劝告,还是得照着父母的意思去做。“谏”的目的不在于促使父母承认并改正错误,从而做出正确的行动,而在于尽量使父母不做错误的行动,从而免遭可能产生的不利后果。“谏”父母之过的时候,要讲究方式方法,要婉转地谏。不能在外人面前指出父母之过,那样父母会觉得很难看,在外人眼里显得没有教养。

不管是父母,还是家里的其他长辈,他们说的一些话,晚辈们应该仔细斟酌,至少应判断是对是错。同时,如果碰到父母长辈做了不应该做的事情,还应及时劝勉并告诉是非曲直。

老祖宗们的亲情观念是其特定的时代产物,皇帝们的皇权之所以能够始终获得认可,很大程度上是因为每个家庭都认可“父权”,皇权就是最高意义上的父权,所以古时候人们将孝放在第一位,甚至希望人们去进行愚孝愚忠。而在笔者看来,孝固然是应当的,但愚孝却不可取,在父母犯有错误的时候,不能对外人讲,但是彼此之间能够沟通的话就尽量沟通。对此,你有什么看法呢?欢迎留言交流。

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所以,无论是古代还是现代,长辈和晚辈之间的过错问题,都不能进行躲避,应该注意态度,多次提出劝诫,最后才能改正自己的错误。而不是单纯地根据俗语的片面指示,做出错误的理解和行为。

至今来看,其中自然也是有着适用的部分,毕竟照顾他人的尊严与体面本身就是一种修养,何况是自己的父母呢?但是如果说因为他们是我们的父母,所以就算他们做了不好的事情,有过错的事情,那么我们就什么都不能说,那显然也是错误的。

子不言父过

这句话出自《礼记》,这句话很多人会理解为哪怕父亲犯了错,子也不能去指正。这种理解是说的过去的,在古代,人们是很注重礼的,父亲是长辈,儿子是晚辈,子对父要尊重,要尽孝道,所以一般孩子是不能去指点父亲的.

一分快三在线稳定计划,所以这句古老俗语之中的经验与智慧,还是与现代文明对人性人情的深度理解与关照相通的。

由于在日常生活中的广泛使用,所以它也渐渐演变成为了一句俗语,让人们对其耳熟能详,这句话的意思也是非常浅显,所谓“奸”就是奸诈、贪小便宜的意思,与无商不奸中的那个“奸”是一个意思,结合全句就是作为子女的,不能够去说母亲那一些贪人便宜的事情。

大实话:这是一种为人处世的哲学,是以家庭和睦为目的的引导,但是,并不是所有情况和适用。

生活中很多人都愿意把一些老祖宗说过的话搬出来,然后当做有时候为自己谋取利益的战术性武器,而这些人潜意识就认为老祖宗的话就是对的,就是不容许反驳的,对方就应该无条件接受,但是,我们应该很清楚,讲道理和年龄无关。

然后,我们再来说这句话:“子不言父过,女不道母奸”其实这个意思很清楚,就是当爹的如果犯了错,那么当儿子的就不能去批评责备,而如果是子女发现母亲因为生活中的小事而和一些人勾心斗角,比如说买菜时跟人家斤斤计较,或者多拿人家点菜占个小便宜之类的,那也不应该去指责。这里提醒一下大家,这个“奸”指的可不是红杏出墙,这是个“过”对应的,就是过失,错误的意思。

从现实角度来说,这么做肯定是符合实际情况的。毕竟,要是当儿子的去指责父亲的不是,那估计父亲就会给儿子吃他最喜欢的大嘴巴子了,而如果说做子女的去讨论母亲因为一些生活琐事二和其他人勾心斗角,那也不太合适。毕竟,当妈的会去做和别人斤斤计较,主要还是为了这个家好,不然谁愿意去当个坏人呢。

所以,从家庭和睦的角度来说,这种做法肯定是合适的,也是有道理的。但是,放眼当今的社会,子女要不要去说父母的过错,那就要看情况了。毕竟,法治社会是要以“法”为准绳的,越过这条线,就是违法了。

举个我们生活中最常见的例子,如果是你父亲喝了酒,然后要开车,那做子女的该怎么办?我相信大多数人这时候就会犹豫,说吧,那是自己的父亲,不说吧,酒驾确实违法,并且一旦出事后果不堪设想,所以很多人就选择了和酒驾的父亲一样开始怀揣侥幸心理。但是,我们应该知道,这是错的,是应该坚决阻止他这种危险行为的。

因此,总的来说,这还是要看情况,只要在长辈不涉及违反原则的情况下,子女真的也没必要去斤斤计较,不然的话家庭矛盾就无休止了,毕竟,谁还没个小毛病呢。但是,一旦违反原则,触犯法律,那么做子女的就不能睁一只眼闭一只眼了。

其实简单说就是子女不能张扬父母的不检点行为!也可称家丑不可外扬!

又或者是“家庭不是讲道理的地方,是讲爱与和平的地方”,但是那一些讲爱与和平的人会不讲道理吗?而那一些不讲道理的人会讲爱与和平吗?那基本就是“一哭二闹三上吊,撒泼打滚耍无赖”了,遇到这样的父母,那自然也还是要跟他们讲清楚道理的。

农村老话说“子不言父过,女不道母奸”是什么意思?有道理吗?

“父不言子之德,子不言父之过”这句话出自于《礼记》,意思是说,父亲不必要夸赞自己的孩子有多么的好,孩子也不要去讨论父亲的是是非非。我们生活在这块古老的土地上,从小接受的教育就是,大人们讲话,小孩子不要随便插嘴。父母所做的一切都是为孩子好,所以不管父母说的对错,小孩子都要听着。传统文化教育我们,对待父母只有顺才是孝。反过来,只有孝了父母,我们的生活才能够顺利。千百年来,儒家文化无时无刻不在渗透着我们。

女不道母奸。这句话的意思是说,无论这个母亲做的事情有多么不好,那怕他是欺诈别人,陷害别人,做为女儿也不能说母亲的不是。因为不管母亲对错,她都是生你养你的那个人,起码她不会害自己的女儿。所以,女儿无权去评价自己的母亲,哪怕这个母亲是个奸恶之人。

按理说,传统文化是我们的精髓,我们不可以妄加评判,但是这句子不言父过,女孩子不道母奸,难免有失偏颇。难道不管父母说的对错,孩子也要全盘接受吗?似乎有些说不过去。父母是长辈,孩子尊重孝顺父母无可厚非,但是也不能逼着孩子接受自己的错误观点,把某些错误的东西,强行逼迫孩子接受。

现代人倡导父母和孩子做朋友,父母有责任有义务去帮助孩子改正错误,孩子同样也可以修正父母的缺点。大家是相互平等的,无论大人还是孩子,都有责任帮助彼此改正错误。这句“子不言父过,女不道母奸”应该说是愚孝,难道让孩子眼睁睁的看着父母做错事而不说,这样对孩子的成长也是极其不利的。

农村有句老俗话“子不言父过,女不道母奸”,说的是为人子之道,就是说做晚辈的不要议论长辈的过失,这有违礼教。那么这句话是什么意思,有道理吗?听散人给你分析分析。

这句话的关键是“过”“奸”这两个字,过在这里是指过失过错,应该理解为长辈的不当之处。奸的字面意思很多。《说文解字》注释为犯也;《康熙字典》注释为犯也,非礼也,乱也,干也。《新华字典》解释为奸诈、不忠、自私取巧、奸淫。总之,这两个字都不是什么好事。理解了这两个关键字的意思,就明白这句话的意思了。就是说作为子女,即使父母有了过错,哪怕是像奸淫这样不可饶恕的大错,也不要说出来,免得父母难看。

过去呀,老百姓一直受儒家文化的影响,把儒家礼教作为为人处世治国理家的行为规范,简单的讲就是人们常说的“三纲五常”。在家里老子地位和尊严是不容挑战的,他的话就是真理,不许违背,更不许忤逆。即使他说的不对,也不能反驳,必须执行。显然这是不对的。

其实,古人也有不同的说法,东汉的赵岐他在《十三经注》这么说:“于礼有不孝者三事,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中,无后为大”。他认为作为人子不孝的事情有三个,一个是对于长辈犯了过错不去指出,不去提醒,而是一味地阿谀奉承,一味地服从,也是不孝。你看古人都这么认为,很显然“子不言父过,女不道母奸”是不对的,是没有道理的。

民俗谚语是中华文化的一大瑰宝,但也有其历史的局限性,我们也应辩证的看待,吸取精华,去其糟粕,传承下去。

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农村老话说子不言父过,女不道母奸,这话的意思 是说,身为子女是不能说父母不是的,既使有错,别人可以说,儿女不行,

这话体现出儿女对老人的尊重,体现了对父母的孝心,是一种从心里往外的敬重,彰显知恩报恩的心态。

由于传统文化的缺失,城市的孩子普遍没有受过孝亲尊师的教育。对孝顺父母没有印象,相比农村还多少有点影子

几千年来,中华民族就以孝顺著称,孝顺不但是个人品德的考察,还是提拔官吏的标准,在过去,不孝顺的人是无法立足于社会的,现代社会主要的是缺乏一种感恩的心,对父母不尊重,没有孝心,总是想和父母平起平坐,对父母没有一点的敬意,对父母的态度也很随便,甚至和父母称兄道弟,这样对父母,父母在他眼里哪里还有一点点的尊严,父母的教悔他怎么可能听,父母的话,在他的心里还有什么分量

历史上,我们曾经有过一个鼓励举报父母家人的历史时期,事实证明那是完全违反人性,从而也是对社会稳定的一种破坏。即便是从法律层面来说,现在也有很多国家将有血缘关系的亲属排除到了“不报之罪”之外,允许家人保持沉默。

在《礼记》中,与“女不道母奸”的上半句其实更加经典,那就是“子不言父过”,儒家文化中有“为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾”的传统,对于一切有失自己亲人体面的事情,都不能向外人说起,所以作为儿子的对外也不能说起父亲的过失,这是老祖宗们古老的亲情观念。

女不道母奸

母亲也是一样, 女不道母奸,这后半句,是根据前半句总结出的对仗俗语,没有任何出处,只是民间百姓总结,口语相传,成为老话。母奸指的是长辈的奸诈,自私。所以对仗下来就是作为女儿不能说自己母亲的过错。同样有一定的局限性。

孝,是中华民族长久以来的基本道德规范和根本价值观念,是传统文化的核心内容之一。

自古以来,农村孝道有着特殊的地位,其中孝敬父母是最核心的部分。民间素有“打爹骂娘,天打雷劈”的说法,可见不孝之人皆为世人不齿、天地不容的。

中国古代的漫长时期里,皇帝都是凭借儒家思想进行集权统治,儒家的那一些典籍也因此成为人们的晋身之阶,而儒家思想对于人性的要求更是成为了当时社会上的道德准则,今天笔者要给大家介绍的就是来源于儒家典籍《礼记》中的一句话“女不道母奸”。

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这句话流传了千年,当然有道理,即使放到现代也依然适用。很多人理解“子不言父过,女不道母奸”这句话时,认为是要子女包庇父母的罪过,我认为这是不对的。我想这句话的意思,不是让子女包庇父母的罪过,而是让子女在家时不要当面指责父母,在外面不要去揭父母的短处。

很多古话不能完完全全按照字面意思来理解,如果这句话理解为,不让儿子说父亲的过错,不让女儿说母亲的奸情,这就很狭隘了,思想层次也比较低,所以我认为不能这样理解。难道家人父母犯了法,还得包庇着吗?我想不会的,毕竟大义灭亲这个成语,不是我们现代社会才创造出来的,在《春秋左氏传》中就有了。

很多家庭就有这样的情况,子女在家中指责父母的过错,不给父母留颜面,这就导致了双方的直接冲突。而且,如果子女在外面编排父母的不是,这些话传到父母的耳朵中,会让父母极度伤心,这也不符合中国的传统孝道。

以前,我们村子里有一家人就是这样,夫妻两人养了三个儿子,小时候不好好教养孩子,等孩子长大了天天和父母吵架。几个儿子在外面总是说父母的不是,说父亲脾气怪,母亲抠门,外人听了又能说什么呢?不过是看笑话罢了。现在,那对夫妻的几个儿子都成了家,也是天天吵架,家无宁日。

如果他们懂得在家不指责父母,在外不揭父母之过的道理,何至于走到这一步呢?

古话说“一年之计在于春,一家之计在于和”,家庭和睦的基础,就是儿女的孝道,当子女懂得尊重自己的父母,一个家也就美满和睦了。

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在过去,“父母位尊”这是纲常伦理。老辈人认为,儿女不说自己父母的不是就是孝。

俗语“女不道母奸”是什么意思?看完上半句就知道了!趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

农村老话说“子不言父过,女不道母奸”是什么意思?有道理吗?

这是封建社会一种传统的道德观念,基于三纲五常的一种传统。中国的孝道文化源远流长,是中华民族的优秀传统,但由于时代的局限,封建的孝道文化中也有一些糟粕需要剔除。这句农村老话集中体现了孝顺的顺字,即顺即孝,君为臣纲,父为子纲,“天下无不是的父母”,父母的一切都要顺承,这就是典型的愚忠和愚孝。

一就是说家丑不可外扬吧,二还有就是长序有别,在家里面还是要尊重长辈的。

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